在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄44句，希望对大家有所帮助。
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
2、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
3、多言数穷，不如守中。
4、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
5、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
7、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
8、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
9、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
10、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
11、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
12、天欲其亡，必令其狂。
13、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
14、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
15、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
16、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
17、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
18、民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
19、清净为天下正。
20、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
22、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
23、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
24、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
25、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
26、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
27、如果你知道的不多，也不要太担心。看到更多的错误，其余的谨慎，然后很少后悔。少说话，少行动，要知足。
28、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
29、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
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31、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
32、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
34、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
35、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
36、君子与之不和，小人与之不和。
37、“天地不仁，以万物为刍狗”的论断是天地不仁，那么天地为什么不仁？ 胡适认为天地不仁含有天地不与人同性的意思，老子打破了古代天人同类的谬说，立下自然主义。老子谈天地并没有完全斩断和人的关系，这地方的天地也是道，不能离开道谈人。
38、天下万物生於有，有生於无。
39、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
40、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
41、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
42、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
43、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
44、宠辱若惊，贵大患若身。
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