鬼灯的台词 篇1
藏族有一些独特的风俗习惯。献哈达是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的主人跟客人献哈达时，客人应该鞠躬接受。藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。客人先用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三宝)，然后小喝一口，主人把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的藏民，连鱼肉都不吃，因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的。而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景点是寺庙。目前西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙。藏民族普遍信仰是藏传佛教。所以在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的.时候，身后会跟这一些挂着红绸子的羊，这种羊被称为“放生羊”。不进行骚扰。同时在寺庙佛殿之内不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录象、照相等。
鬼灯的台词 篇2
家人吃得者，则终岁大吉。如今，人们已不信这些了。不过，还有人家在饺子里放上糖块、花生仁等，吃到糖块象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿长寿（花生名长生果）。除夕之夜这顿饺子全家都要吃，谓之曰“岁饺子”、又叫“团圆饺子”。
古时，称饺子为“馄饨”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮饽”、“银元宝”等等。
《广雅》记载：那时的饺子叫“馄饨”，形状如饼，到了北齐，形状与以前的就不同了。颜之推谈到：“今之馄邬，形如偃月，形状与现时无异。” 宋代孟元老的《东京梦华录》书中，也有记述：“凡御宴至第二盏，多有下酒肉、咸豉、爆肉、双下驼峰角子。”那时御宴上的饺子是“双峰”的，形状与现时的不同，可能是宫中的特制，与民间的`形状不一。经过２０００多年的变革，形成了今天这个样儿。
据近年考古发现，在新疆吐蕃的塔那北地区发掘出的唐代墓葬里，发现木碗里有饺子的遗存，其形状与现在的一样，这表明，在当时人们食用的饺子已经传到了中国的边疆地区。
北方人都爱吃饺子，把饺子当做佳肴，多有敬人之意，逢年过节，迎宾送亲，总要包饺子。春节、除夕、初一、初五、全家吃饺子，喜庆团圆。辞旧迎新，预祝新的一年幸福、快乐、平安、顺利。 北风东渐，上海街上开了许多饺子店，上海人对饺子也感兴趣了。
鬼灯的台词 篇3
“百里不同风，千里不同俗。”不同的地方，风俗也不一样，但有一点是相同的，那就是祝愿人们生活幸福，身体健康。
这一次，我要讲的是清明节的风俗。
说起清明节，首当其冲的事就是拜坟。拜坟的时候，手和头都要磕在地上，还要拜三下。因为“三”在古代代表“多”的意思，这样才能显示出自己的诚意，让死者保佑自己。
这一天，小孩子们的第一件大事，莫过于抢糖果了。据说，这抢糖果也是有一点意思的，你抢得越多，你以后的生活就月甜蜜，但孩子们是可管不了那么多，抢来的糖果只是为了吃，不为了别的。
扫完了墓，抢完了糖果，就更忙了。大家一起祠堂里，屋外鞭炮声“啪啪”作响，屋内锣鼓声响彻云天，好不热闹。吵闹了一阵之后，就由村里的老人来诵经，更有一大群人抬着羊、抬着猪走来走去，猪和羊的嘴里叼着一枝柳条，表示春天来了，用猪和羊来祭春。
值祠堂的人渐去之时，又分家族或家庭“吃清明饭，喝清明酒”，展示出自己的'子孙繁茂与亲昵。清明节并没有一定要吃些什么，但只有客人吃饱了，主人才会高兴，不然就会被认为主人家的饭菜不可口或招待不周。
家乡的民俗实在很多，只因为我才疏学浅，只能列出以上几项，但这也证明了我们伟大祖国的历史民俗的博大精深。
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